يُؤْمِنُونَ « 1 » . فالآية المباركة تشير بوضوح إلى المرتبة الباطنية من الرجس لأنّ الضلال من الأمور الباطنية . 2 . عبادةالأوثان ؛ قال تعالى : ) فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ « 2 » . 3 . النفاق ؛ قال تعالى : ) وَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ « 3 » . 4 . الريب والشك المؤدّى إلى الضلال ؛ قال تعالى : ) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ « 4 » . 5 . نفس المنافق ؛ قال تعالى : ) فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ « 5 » . وغير ذلك من النصوص القرآنية التي تشاركها في المضمون ذاته والتي تؤكّد أنّ الرجس شامل للأمور المادّية والمعنوية من الملكات والاعتقادات الباطلة والأخلاق ونحوها والتي هي على مراتب أيضاً . مراتب الطهارة في القرآن الكريم بعد هذه الجولة السريعة التي استعرضنا فيها مراتب الرجس من خلال النصوص القرآنية ، نعطف الكلام للوقوف على مراتب الطهارة وحقيقتها من خلال مقابلتها للرجس . وعلى هذا نجد أنّ مراتب الطهارة هي نفسها مراتب الرجس بحكم قانون المقابلة والضدّية ، فتتعلّق الطهارة أيضاً

--> ( 1 ) الأنعام : 125 . ( 2 ) الحج : 30 . ( 3 ) التوبة : 125 . ( 4 ) يونس : 100 . ( 5 ) التوبة : 95 .